December 18
圣经 · 箴言 3 章
(所罗门王的教训)
1 我 儿 ， 不 要 忘 记 我 的 法 则 （ 或 译 ： 指 教 ） ； 你 心 要 谨 守 我 的 诫 命 ；
2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 ， 生 命 的 年 数 与 平 安 ， 加 给 你 。
3 不 可 使 慈 爱 、 诚 实 离 开 你 ， 要 系 在 你 颈 项 上 ， 刻 在 你 心 版 上 。
4 这 样 ， 你 必 在 神 和 世 人 眼 前 蒙 恩 宠 ， 有 聪 明 。
5 你 要 专 心 仰 赖 耶 和 华 ， 不 可 倚 靠 自 己 的 聪 明 ，
6 在 你 一 切 所 行 的 事 上 都 要 认 定 他 ， 他 必 指 引 你 的 路 。
7 不 要 自 以 为 有 智 慧 ； 要 敬 畏 耶 和 华 ， 远 离 恶 事 。
8 这 便 医 治 你 的 肚 脐 ， 滋 润 你 的 百 骨 。
9 你 要 以 财 物 和 一 切 初 熟 的 土 产 尊 荣 耶 和 华 。
10 这 样 ， 你 的 仓 房 必 充 满 有 馀 ； 你 的 酒 醡 有 新 酒 盈 溢 。
11 我 儿 ， 你 不 可 轻 看 耶 和 华 的 管 教 （ 或 译 ： 惩 治 ） ， 也 不 可 厌 烦 他 的 责 备 ；
12 因 为 耶 和 华 所 爱 的 ， 他 必 责 备 ， 正 如 父 亲 责 备 所 喜 爱 的 儿 子 。
13 得 智 慧 ， 得 聪 明 的 ， 这 人 便 为 有 福 。
14 因 为 得 智 慧 胜 过 得 银 子 ， 其 利 益 强 如 精 金 ，
15 比 珍 珠 （ 或 译 ： 红 宝 石 ） 宝 贵 ； 你 一 切 所 喜 爱 的 ， 都 不 足 与 比 较 。
16 他 右 手 有 长 寿 ， 左 手 有 富 贵 。
17 他 的 道 是 安 乐 ； 他 的 路 全 是 平 安 。
18 他 与 持 守 他 的 作 生 命 树 ； 持 定 他 的 ， 俱 各 有 福 。
19 耶 和 华 以 智 慧 立 地 ， 以 聪 明 定 天 ，
20 以 知 识 使 深 渊 裂 开 ， 使 天 空 滴 下 甘 露 。
21 我 儿 ， 要 谨 守 真 智 慧 和 谋 略 ， 不 可 使 他 离 开 你 的 眼 目 。
22 这 样 ， 他 必 作 你 的 生 命 ， 颈 项 的 美 饰 。
23 你 就 坦 然 行 路 ， 不 致 碰 脚 。
24 你 躺 下 ， 必 不 惧 怕 ； 你 躺 卧 ， 睡 得 香 甜 。
25 忽 然 来 的 惊 恐 ， 不 要 害 怕 ； 恶 人 遭 毁 灭 ， 也 不 要 恐 惧 。
26 因 为 耶 和 华 是 你 所 倚 靠 的 ； 他 必 保 守 你 的 脚 不 陷 入 网 罗 。
27 你 手 若 有 行 善 的 力 量 ， 不 可 推 辞 ， 就 当 向 那 应 得 的 人 施 行 。
28 你 那 里 若 有 现 成 的 ， 不 可 对 邻 舍 说 ： 去 罢 ， 明 天 再 来 ， 我 必 给 你 。
29 你 的 邻 舍 既 在 你 附 近 安 居 ， 你 不 可 设 计 害 他 。
30 人 未 曾 加 害 与 你 ， 不 可 无 故 与 他 相 争 。
31 不 可 嫉 妒 强 暴 的 人 ， 也 不 可 选 择 他 所 行 的 路 。
32 因 为 ， 乖 僻 人 为 耶 和 华 所 憎 恶 ； 正 直 人 为 他 所 亲 密 。
33 耶 和 华 咒 诅 恶 人 的 家 庭 ， 赐 福 与 义 人 的 居 所 。
34 他 讥 诮 那 好 讥 诮 的 人 ， 赐 恩 给 谦 卑 的 人 。
35 智 慧 人 必 承 受 尊 荣 ； 愚 昧 人 高 升 也 成 为 羞 辱 。
June 10
阳光三十度斜射，我被融化了......
秋日的下午，三四点钟，瑟瑟的秋风裹着寒意，屋内灯下瑟瑟的我。
不经意的一瞥，窗外的世界抓住了我的视线。
我跑到窗前，眼前的一切居然如此陌生，而又如此亲切。
窗外不再是平日的世界，阳光把一切都涂成了金色，仿佛一个金色的梦。
梦里是哪儿呢？这熟悉的气息，这温暖的旋律，一直暖到心里。
这莫不是童年么？
金灿灿的梦里，是两个小小的身影。
小手揣兜儿，冻得通红的小脸上还挂着鼻涕虫儿，
两双邋遢的破球鞋在满地的落叶中扫来扫去，两双水亮的眼睛在地上不住地寻觅。
在找什么呢？
“这儿有一个‘宝根’！”小手拣起一片树叶，训练有素的除去叶片，叶柄小心翼翼的放进兜里。
呵，是在为“拔根”游戏进行海选。
对两个小星探来说，一根“宝根”是这个金色世界里最大的奖励。
金灿灿的梦里，是几辆飞驰的自行车。
画面的背景，是下班放学的人们汇成的河流，在柔和的光影中惬意的流动，
路旁商店的扬声器还送出港台的流行歌曲。
自行车上的少年虽不太懂歌里的爱与不爱，但显然醉心于那旋律。
车子猛然停在一个地摊前，是什么抓住了飞转的车轮？
原来地摊上铺满了港台明星的招贴画，
那暖暖阳光中一张张清新的甜甜的笑脸，就足以让年轻的心痴迷。
金灿灿的梦里，是整个沸腾的校园。
在“校广播站现在开始播音”的背景音乐声中，
各组同学由小组长带队，奔赴校园的各个角落，
一场轰轰烈烈的全校大扫除拉开战幕。
金色的阳光拌着嬉闹声，一阵尘土飞扬后校园将清洁一新。
但这不是同学们关心的问题，
检查老师的一句“通过”，就是他们获得自由，飞向操场的Visa通行证，
那才是最伟大战役的胜利。
我禁不住这暖暖金色的诱惑，开了门走进阳光里，
让毛绒绒的阳光撩逗我的眼睛，让秋风卷动落叶在我脚边嬉戏，
看金色阳光泼洒在树木、汽车、房屋，
听秋风细细梳理每一片树叶、草枝、花瓣，
也把金色的回忆重新浇注在我心里，然后细细搅拌，直到芳香浓溢。
我浸在回忆里不能自拔，
仿佛远泊的游子，手中端着一碗热腾腾的妈妈做的手擀面，
仿佛从一张不经意间翻出的泛黄的老照片上，嗅到了昔日甜蜜的气息。
秋日，三十度斜射的阳光中，一个被融化的我。
后记——简单的快乐
我们时常追忆小时候的故事，但今天的我们也许很难再去真正体会小时候的种种感受和心境，
也许我们总是告诉自己，年龄和阅历也带给我们很多宝贵的东西。
然而这一次奇妙而难忘的体验，让我仿佛重新尝到了似曾相识但又不再拥有的感觉，
那种单纯的快乐，和简单的满足。
也让我猛然意识到，
儿时一个棒棒糖所带来的那种快乐和满足感，是洋房汽车都无法换来的。
“耶稣说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。” ——马太福音19:14
April 07
Easter，也就是复活节。
复活节？好像听说过...
对，没错。复活节是在每年春分月圆后的第一个礼拜天。复活节的前两天，就是受难日，记念耶稣为世人的罪钉在十字架上。
耶稣？受难？复活？这个我倒了解不多。
等一下，什么赎罪、新生、得胜？我不明白
你先别急，请先听我说几个故事。
第一个故事，是讲一个孩子和他的父亲。那孩子很小，年幼无知，经常受坏人的教唆。但偏偏又极其任性，不肯听爸爸的劝告，小小年纪就每天花天酒地，寻找刺激，随心所欲，挥霍生命。终于有一天，他病倒了。诊断后得知他幼小的心脏不堪重负，已经无法支撑生命延续。小孩子会想什么？后悔曾经的日子，还是渴望生命？这时，他的爸爸又在想什么呢......几天后，小孩子从昏迷中被震醒，“嘭嘭—嘭嘭—”，不，那不是雷声，是心跳！当小孩子忽然明白，那是父亲的心脏在自己体内跳动，他又将会想些什么——悔悟，感恩，重生！
第二个故事是关于一群死囚，他们被困在暗无天日的铁牢中，伸手不见五指。因为被关的太久了，他们已忘记了太阳的温暖、山川的秀美和花草的芳香，他们似乎已经习惯了这里的生活，不再渴望改变。他们不停的劳作，但并不知道在做些什么，累了倒地遍睡，谁会关心干净与否？突然有一天，当人们还在睡梦中的时候，“轰~~!”，墙上多了一个洞，一束光射进来，好像一把利剑穿墙而入。囚徒们吓的四散奔逃，有的缩进墙角......过不多久，一些人慢慢站起来，眯着眼，试探着，顺着光望出去，你猜他们看到什么——希望，自由，新生！
最后一个故事的主人公是一个将军。他率领着一支先锋队与敌人的大部队正面交锋。大将军英勇善战，但敌军来势汹汹，且诡计多端，结果将军和几个战士被敌人团团围住。将军看着周围如潮水般汹涌而来的敌寇，又看看身边几个早已疲敝无力、节节退缩的部下，忽然扬鞭策马冲向敌军，箭一般射入敌阵，直到完全被敌兵的海洋淹没。留下的几个先锋队战士，被这突如其来的变故吓呆了，纷纷瘫软在地，绝望的伸颈待戮。然而，呼啸而来的敌军猛地戛然而止，紧接着仿佛脉冲般从中央开始由内而外纷纷溃败。当战士们再次睁开眼，看到的是敌阵中央高高竖起的我军帅旗，远望去，旗下正是大将军单人独骑，和五花大绑的敌寇统帅！战士们在泪水中终于明白——得胜，置之死地而后生！
？？？
更糊涂了？请听我逐一解释：
第一个故事是关于耶稣受难和复活的原由。简单而言，人类与神的关系，正如故事中的小孩和父亲。在听话和犯错之间，小孩子选择了后者，从此父子关系破裂。而对人类来讲，这样的错误之大，后果之严重，以致称之为罪。没有父亲的帮助，小孩子陷入罪中，无法自拔。而罪的代价就是死，无一幸免。可是父亲不忍孩子就这样死去，于是就用一个父亲的方式来挽救他的生命。耶稣，就是父亲给奄奄一息的逆子，最宝贵的礼物。十字架上的耶稣，是父亲割下的心头肉；而耶稣的复活，对人类而言，正犹如那振聋发聩的心跳，意味着生命！
第二个故事是人们的反应。耶稣来到被罪和黑暗势力辖制的世界中，他的言行，他的死和复活，好似用竹竿搅动死水，于是沉渣泛起泥污具现，打破了世界固有的“平衡”。正如那一道光，射入黑暗，搅乱了黑暗中的世界，打碎了黑暗中“宁静”的生活，让人不安，不习惯，不自在。然而，曾经生活在光明里人们，心里仍留有光的印记——那就是对光的向往。怀着这样信仰的人们鼓起勇气，迎接那光，透过那光看过去，他们看到的是自己的希望，自由的，崭新的生命！
最后一个故事交待了耶稣受难的结果。历史上第一个受难日，正是一个决定性战役的高潮。众人的嘲笑羞辱、宗教领袖的酷刑逼供、根根入骨的铁钉、门徒的四散奔逃，这一切将耶稣团团围住，仿佛咆哮的猛兽要将他撕碎。面对这一切，耶稣只是默默地等候......然而，就在受难后，耶稣却下到阴间，将死亡五花大绑，夺取了死亡和阴间的钥匙！并且，在第三天，耶稣复活了，他要让人们看到，让逼迫他的宗教领袖看到，更让他的门徒看到，那高高飘扬的得胜的旌旗！耶稣更是言传身教的告诉我们，什么才是生命——永生的生命！
虽然我还是不太明白，但我至少知道我为什么过复活节了
恩，可以过你自己的复活节了。
March 24
玩儿过仙剑的人都知道，其游戏情节相当经典——奇幻之旅、生死之恋，然而玩过仙剑的人也都知道，游戏中大小迷宫之复杂难走也是相当‘经典’的。似乎每每经历一段引人入胜的游戏情节之后，主人公就被迫踏上一段漫长而枯燥的迷宫之旅，为了完成任务使命，为了继续故事情节，抑或为了“升级”寻宝，主人公不得不在曲折的迷宫里走了又走，四处寻找出路，不得不与似曾相识的对手拼了又拼，以求通行无碍，不得不在一次次山重水复疑无路时忍了又忍，只盼柳暗花明又一村。多少次迷路、寻找、坚持、灰心、盼望、振作...
公元二零零一年夏，我骑车艰难的行进在回家的路上。
雨水不断从我雨衣的帽沿滑落，打在眼镜上，把我眼前的世界打碎，又滴在唇边，我感觉自己的嘴唇和雨水一样凉。我正从另一所重点中学的高考补习班报名回来。之所以不在原来的高中报名，一个很重要的原因是我不知如何面对曾经的老师，面对曾经的成绩。眼前浮现出老师亲友的赞许，同学羡慕的眼光，高考前的一个个不眠夜，以及出榜时的风云变幻和几家欢乐几家愁。我忽然感到茫然和无助，曾经的自信被雨点打碎，我用骄人成绩建立起来的信仰也被雨点轻易打碎。原来这个世界，一个人能掌握的东西那么少，甚至连自己——连自己的身子和想法，都无法完全掌控。就像游戏中，你能修炼成独孤求败，但却仍要在迷宫中苦苦求索，你更无法知道下一步的游戏情节将如何进展。
我骑车艰难的行进在雨中...
公元二零零三年冬，我一瘸一拐的走在北京的街道上。
周围的积雪和走在前面的朋友们高声的谈笑，都在暗示我——就快回家啦。在合肥苦读半年，大学的第一个寒假，我坐火车从北京转车，见到雪时忽然有种故人重逢的亲切感。到了北京就像到了家门口，有了主场的感觉大家谈笑也舒畅很多，我因行前扭伤了脚被落在了同行队伍的后面。我一边走，一幕幕画面又浮现在眼前，高补一年里忙碌而又快乐的日子，大学热闹的迎新晚会，让人摸不着头绪的大学功课，需要开始学习与人相处，数学期末考差点挂红灯以及脚伤后出入不便时偷偷的想家。我有一点无奈，曾经心中神圣的大学似乎并不能达到大多数学生的心理预期，曾经以大学为目标的我们一旦步入大学又有些手足无措——人生的目标到底是什么？难道是更高的学历更好的成绩，那何时才是尽头？而且表面丰富非常的大学生活，并不能填满许多大学生空虚郁闷的日子，课余活动成为学习活动的装饰。在家的时候总想飞向远方，享受自由，一旦离开家后，又在自由中迷茫，于是迫不及待要回到那个熟悉的地方。人生的意义又是什么？自我的满足，自我的完善，还是别人的称赞？背井离乡，来到大学的图书馆里我真的能找到这一切的答案？这种境遇使我联想到，战胜迎面而来的强敌并非难事，相反在游戏中，我们却常常因迷失方向被迷宫打败。这时不如干脆回到起点，找回前行的目标和动力。
我一瘸一拐的走向中转站...
公元二零零六年秋，我拎着行囊走在合肥的民巷中。
一切都如此熟悉，一切都如此亲切，我想说我多么爱这个城市，但一时又说不出口。大学四年使这里成为我的第二故乡，但两个月前已经毕业返乡的我，再次来到这里，心里有种说不出的怪怪的感觉。眼看同学们出国的已远渡重洋，工作的已各就各位，读研的也都已经开学了，我这时又来到这里，却似乎没有“充分的理由”，让人有点尴尬。我一个人走着，许多回忆涌出来，教会里动人的诗歌和弟兄姊妹真诚的微笑，寝室里偷偷的读经和祷告，圣诞节前的彩排，第一次带同学去教会的紧张和喜不自禁，出国申请中禁食祷告，以及将四年的同学一个个送上火车然后默默地搬出四年的寝室。生活的轨迹并不像数学公理那样简单明了显而易见。然而我仍可以大声说，大学四年里我最大的收获，是坚定了我的信仰，使我在激流中也能够杨帆航行，因为拥有和确定了目标和方向，到达只是时间问题。我不会像刚刚开始游戏时那么心急，我似乎窥到了迷宫的某些规律——虽然我仍然没有迷宫的地图，但我至少知道耐心和坚持是通往出口的捷径，虽然我总无法确定选择的岔路将带我到哪里，但我至少可以欣赏路上的风景，而且肯会定和有很多意外的收获。
我拎着行囊走进眼前的风景...
公元二零零七年春，我随意穿行于布里斯班的街区。
周围很暗也很静，空中的繁星异常明亮，四围尽是浓郁的花香和泥土的气息，不时有鸟儿操着本地口音怪叫一声，显得很滑稽。下一班公交车，也是最后一班要40分钟后才到，我决定先到周围走一走，欣赏一下这个城市的夜景。到异国他乡已经一月有余，然而环境和文化的强烈冲击，也仅仅使我的神经在兴奋状态持续了一个多月，当一切都逐渐适应熟悉时，我开始静下来反思，就像这喧嚣过后的城市。独处时人们喜欢追忆，我也不是特例。我想起合肥十多平方的陋室内几个弟兄姊妹每每伴着吉他动情地唱诗，离开合肥时在火车站和弟兄们洒泪分别，行前家人和朋友的祝福，登机时的紧张心情和行程中的美好经历，以及在异国他乡仿佛早先就为我预备好的房子和华人教会。走过了曲折坎坷，苦尽甘来的我却突然感觉自己迷路了。舒适悠闲的澳洲生活挑战我惯有的节奏，各式各样教会、社团活动令我不知如何取舍，异域文化围城中的我一时无法定位——我有点找不着北了。是像一些人那样，在环境和文化的冲击中抱成一团，拒绝改变、固步自封？还是像另一些人，在环境和文化的吸引下，完全让出自己？其实迷宫就是迷宫，变换的只是格局、装饰和对手。回归信仰，追求本质，生命改变，超越自我，才不会在各种华丽的外表的迷宫中迷失。我不能再漫无目的地走了，还是回去，不然会误车的，唯一的一班能带我回家的车。
我掉转头疾步去赶我的车...
就像游戏中一个个迷宫串起整个传奇故事，生活中平凡而艰辛的日子串起整段传奇人生。
没有迷宫的游戏变成了一部动画片，没有迷宫的日子也就成了一集集木偶剧。
在迷宫中失意，在迷宫中迷茫，在迷宫中忍耐，在迷宫中成长。
在迷宫中前行，在路上的故事，你和我的故事。
April 14
生命的答卷
“生命”，谁都知道这个话题的分量，但又有谁能理解其真意呢？很多人把它理解成“性命”，因而认为只有在快要“没命”或想“活命”的时候才需要考虑，至于平时，只需要考虑生活，谁会去想“生命”呢？然而，我想说的生命，是广义的，包括拥有着生命的人的状态和心态，以及其一生的情况和质量，而且不仅包括今生，也指向永恒。
（一）绝望与盼望
——从史弟兄葬礼想到的
史弟兄，享年四十多岁，生前曾是医学硕士，却在人生和事业的巅峰期被小小的癌细胞击垮了。虽然医生都宣判他活不过三个月，但他靠着信仰活了一年多，且在逝前热心传福音，喜乐的度过了他人生最幸福的一年。
我去参加史弟兄的葬礼是很积极的，尽管并不是很熟，只因为我感觉这是一个很好的提醒自己的机会。只有在这样的环境下，才能真正触动我，用心来思考生命。人总是这样，总要失去些什么东西，才开始想到要珍惜。而且不面对死亡的压力时，不情愿思考生与死的课题。还有，就是在这种极大的得失落差面前，人们才会显露出内心深处不为人知甚至不为己知的人生态度。
有谁会在生命之花绽放时就开始关心并珍视生命？小孩子不会，他们还不明白何谓“生命易逝”，他们“理所当然”地来到世上，也就活的“理所应当”。当然家长们，尤其是中国的父母们，是不会给自己的小孩补上这一课的。成人们多半也不会。虽然他们明白生命终会逝去，但总觉得还是眼前“现实的生活”重要些吧，似乎生命问题已经跳出了现实的生活而仅仅成为思想家们的玩物。也许只有当人们被迫真正面对死亡时，才会像学生考前突击一样来仓促应付生命的提问。因此，在葬礼上，我看到有些人茫然不知所措；有些人却是痛悔不已；有些人则陷入深深的回忆无法自拔。就如同考场上收卷后，有的学生交了白卷却还在想“怎么会出这样的题呢”；有的却是对自己胡乱填上的答案很不满意，追悔莫及；有的则还在努力回想考卷，依旧期望寻到一些答案的蛛丝马迹。但遗憾的是，他们都未能在考试中给出令人满意的答案。
对于没能正确作答的人来说，卷子收走的那一刻便是无尽绝望的开端；而对于那些答案早已心中有数的人呢，收卷带来的则更多是对分数的盼望。在葬礼上，我们总能听到撕心裂肺的哭喊，这是绝望的哀号。“人死如灯灭”，“往昔种种不再有”，“永别了”......这些念头足以让人肝肠寸断，如同灯灭屋黑伸手不见五指时那般失落、孤寂、无依无傍。在史弟兄的葬礼上我却看到了另外一些人，他们虽然哀伤，却并不绝望，好似屋内灯灭却又望见了窗外的一轮圆月。葬礼上，很多与史弟兄熟识的弟兄姊妹虽然很悲伤，却都表达了在永恒中重新相聚的美好期盼。知道生命在永恒中的去向，明白人生道路的终极目标，了解死亡只是中转站，对于生命的目的地“从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。”（希伯来书11：13）这样的盼望是何等的大呢。因为主耶稣在圣经中这样应许我们，“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。”（约翰福音11：25）
我的朋友啊，面对生命的考卷，你是否愿意认真作答？
（二）负责的生命
——有感于一群孩子
如果你已觉得有必要为生命的考试做些准备，你想何时着手，又打算如何备考呢？
我们先看一则故事。老师发给一个小学生、一个中学生和一个大学生每人各一本书，说这是考试所有题目的答案，要求他们在考前抄写一百遍以至熟练。小学生很天真，非常重视，回家每日认真抄写，虽然写得小手酸疼，但终于完成了任务；中学生善于思考，认真看过了答案，记在心中，但觉得抄一百遍不太现实，也没必要，万一老师不全出这书中的题目呢？于是只抄了十遍；大学生见识广博，料定老师不会如此轻易透露答案，将该书丢在一边，另找些参考书来看。你猜，考试结果如何？小学生依答案做答，得心应手；中学生脑中有货，手却不大听使唤，勉强答出十分之一；大学生呢，面对题目傻了眼，目瞪口呆，无从下手。
今天，面对神给我们的答案汇编——圣经，你正在或将要如何备考呢？是像那个大学生一样么，还是那个中学生？
这个故事使我联想到我在农村教会的一段经历。我有幸到农村教会呆了几日，给我印象最深的是一群孩子，他们对生命考卷的重视与认真，就像故事中的小学生，令我震撼。
我初到那里是在下午，正赶上那里的一场学生团契聚会，参加者都是附近一所初中里初一初二的学生。他们是趁着下午下课到晚自习之间这一个小时的吃饭时间，赶过来聚会的。没有老师带领，聚会的内容也无非是大家在一起读圣经，然而就是为了这一个小时的相聚和学习，他们情愿放弃晚餐。他们都还只是孩子，好多人还怕羞不敢见我们，但从他们的眼神里、话语里、一举一动中，我却强烈的感受到他们对信仰的执著和对人生的负责，这又使我不得不承认，他们比我更加成熟，至少在对待生命的态度方面。我想说的是，他们并没有浪费光阴，早早的就有了对自己人生负责的责任感，积极的来寻求生命的真谛，而且还愿意牺牲很多东西来实践自己的信仰，并用生命的真理来帮助所有能帮助的人。
从教会的弟兄那里，我听到很多关于这群孩子的故事，知道他们为信仰的缘故承担着许多来自家庭、学校乃至社会的压力，有些压力是我难以想象的。但也许正是这些压力，铸炼了他们的生命，使他们更加认真地来对待生命，对待信仰。那天望着他们匆匆赶回学校的背影，我想了很多。多少次我欺骗自己“我的人生路还很长，不用太早思考生命的问题”，多少次我告诉自己对信仰“不必太认真”，多少次我夸夸其谈圣经道理自己却做不出来。然而，对这群孩子来说，他们的信仰才是对生命负责的信仰，他们才是真正的在认真负责的对待生命。
我何时才能真正认真起来呢？
（三）谁来为我的生命负责
——自己追问自己
假如我不想自己去寻找答案，假如我交出的答卷并不理想，谁该为我这场生命的考试负责呢？
我的父母吗？也许父母是除我自己以外，唯一愿意为我的生命负全责的人。但是他们没有这个能力。父母很难陪我走完我的人生旅途，我生活中的一点一滴一言一行父母都能照顾周到吗？父母能解决我生命中的问题吗？他们能掌握我的将来吗？爸爸妈妈能替我参加生命的考试，代我作答吗？
那师长、学术权威和成功人士呢？他们往往都能够提出精辟或深奥的生命理论，让我渴望追随效仿。且不论这些理论是否真实反映他们本人的人生态度，假如他们给出的答案是错的呢？或者他们的答案对我不适用呢？他们依然不会也不能为我的生命负责。在生命的考试中，一味抄袭是对自己不负责的行为，终将害己。
那么，整个社会风气呢，世界潮流呢？也许很多人心里这样想“大家怎么做，我就怎么做，肯定不会错。”（即便有人跳出来说：“我要张扬个性。”但他本质上还是跳不出“跟风”的小圈圈。）谁说大部分人的答案就是对的呢？生命的考场里可没“法不责众”这条规律——不是人多人少的问题，因为这本是每个人独立的考试，独立阅卷，各人考试成绩与他人答题情况无关。
结语
自己勇敢地承担起生命的责任，认真负责的来对待生命，寻找并实践生命的答案，这个人的生命才真正开始走向成熟。
生命的考场上，有我，有你。
生命的考卷，你准备好了吗？
写于06年3月5日以共勉
April 12
“准是谁脑子进水了——要么是塞翁，要么是编这个故事的人。”我以前这样想。
今天却忽然发现，原来我身边竟有一个塞翁一样的人。
“塞翁”的手机丢了。当他眉飞色舞的跟我描述丢手机时的情况时，我并没有在意，因为他就是这样一个人——能侃。好像他每次总有说不完的话，而且甭管大事小情，到他嘴里都变成了评书——芝麻粒大的事他都能说的绘声绘色、声情并茂、饶有趣味。
“ 说起来挺有意思，隔壁的同学老问我，‘班长，我就不明白，你每天哪来那么多开心的事，为啥你每天都笑得合不拢嘴？’ ” 下午我们冒着狂风骤雨走在泥水地上，“塞翁”又开侃了，“ 我说，‘我也没有什么烦心事，怎么会不开心呢？’，我们班有些人，每天愁这个烦那个，比如说找东西，就那五分钟找不到，就烦得不得了，你说有必要吗？” 我们这时正在回来的路上，中午坐车跑到明珠广场，又走了一里多远为看望一个弟兄，结果他因为下午有事，只跟我们见了一面，话没说几句就走了，我们还要原路走回去坐车。“ 唉，合肥的天，川剧的脸，变得太快了” 我想，“ 我不会冻感冒吧。”
而另一边，“塞翁”还在滔滔不绝，“ 他们还问我，‘怎么你丢了手机还乐成这样？’，其实我告诉你，丢了手机，至少有三大好处。第一，辅导员找不到我，他有什么事不就找别的班长去干了吗；第二，老师找不到我，也不会叫我去干这干那；第三，就是我们班同学找不到我，这两天我每天闲得很，想干嘛干嘛。” 讲着讲着，他又忍不住先笑了起来，就像他每次“说书”一样。我听着也觉得挺有意思，自己心情也忽然好很多了。“ 乐观真的是上天的一种特别的恩赐，” 我想，“ 人们往往倾向于把事情的后果想象得比实际情况更坏，而乐观的人却总能合宜的看待事情的影响。”
看来，开心并不需要理由，只要别去寻找烦心的理由就行了。
April 07
遥知故人来访，好兄弟讲义气，我接。
第一日，相见欢。
第二日，雨中曲。
话说这是第三日，二人明珠广场归来，吾曰：“不如寻虾去。”答曰：“甚好。”遂二人同乘一骑，博马便走。说时迟，那时更迟，由于道路不熟，二人依象棋中“马走日”之法，逐个街口搜寻。从芜湖路到桐城路，从环城南路到美菱大道，又从庐江路到人民巷，再从红星路到舒城路，是跋山涉水呀，翻山越岭呀，终于找到一个桃源剩地——位于舒城路和益民路交叉口的 “忘不了王记大龙虾”。
二人相视一笑，口水直流。
相坐谈话间，两边座位也陆续有人落座，都是一男一女。龙虾未上，老板先每桌各发一卷餐巾纸。及至上虾，便顾不得其他，甩口便吃，直吃得油花四溅，方知老板考虑实在周全，一卷餐巾纸绝不枉然。一斤龙虾未吃过半，发觉难以尽兴，又要二斤。此时邻桌一女也起身喝道“再来一斤”，其声比我等更是豪爽，转头一看，人家盆中原来的一斤龙虾早已化作盆边的虾皮山了，才由衷赞叹身边竟是女中豪杰。不容多想，加快速度，奋力吃之。不多时，龙虾已凉，只好重新热过。热虾回来，未及吃得几口，发现邻桌第三斤已然添上，不禁身冒冷汗，速度远不及人，难道食量也败给那位女侠？又忽的想起三斤虾吃到一半还要重新热，岂不遭人笑话？遂不敢多言，全力吃虾。吃到口累手麻时，邻桌已起身结账了，临走时女侠回头望望我们的虾盆，嫣然一笑，仿佛说：“小样，新来的吧。”
正当我们总结失败教训，旁边另一桌的一男一女也起身结账，原来我们只顾得这一边，另一侧一场激战也已悄然结束啦。无奈，只叹自己是新手上路，初出茅庐，没见过大世面啊。我二人也已无力收拾残局，只好打道回府。
幸好，我们将龙虾藏身之地记下，且制成细致藏宝图，日后可常去操练之。
“曾经我很羡慕你，羡慕你的环境和条件。我知道有很多人也羡慕我，但我在今天这样一个位置，也有很多别人不知道的压力和烦心事。我也看到你在你的位置，也有你的压力和不如意。那我就问自己，在什么样的位置会真正有喜乐？最后我得到的答案是，任何位置，天天都是喜乐！”这是今天一个弟兄安慰我的话，我确实因这话得到很大的安慰。而今晚当我回味这话的时候，忽然感到好面熟，似乎与我两天前说给另一个朋友的话异曲同工。
（回忆中......画面切换到两个人的寝室）
“关键是你眼中最宝贵的是什么。”我说，“很多人看他们没得到的、需要的、正在追求的为最宝贵，没钱的时候钱最宝贵，需要职位的时候职位最宝贵，快没命的时候命最贵。而事实上，命什么时候都比钱和职位宝贵。以所追求的东西为最宝贵的，永远得不到最宝贵的东西，相反，以现有的东西为最宝贵，则永远拥有最宝贵的。这不是自我安慰，而是现实——忽视最珍贵的东西，不懂珍惜，就是逃避现实。”我的朋友若有所思，忽然问我：“那你现在十分满足了？”我却一时不知如何回答才好。
（回到现在，继续思考中......）
我现在并不满足，我的喜乐也不应来自“知足常乐”的心理宽慰。那是从哪里来呢？我想，也许该这样说，“知不足而仍可常乐”。自以为理所应当该有饱满钱囊的，会因为少一个金币而不满，苦苦追求，即使得到了也会忍不住遗憾，为什么这一枚不是更好的；而认识到自己本来只有空囊一个，则这人总是会为手中的半袋金币而庆幸，同时又期待着每下一枚入囊的金币。因所拥有的而感恩，又因所缺乏的满怀盼望，这就构成了真正的喜乐。看来真喜乐不来自于对外物“足”或“不足”的看法，而来自于对自我的认识。
（开始跑题......）
我又想到，真正的成功是什么？或许不是冲到一个什么样的高峰，因为人不可能永远攀登，巅峰后就是下坡。如同流星，积蓄能量，只为瞬间的炫目，而它的成功也不过是从人们眼中划过。也许有些人卧薪尝胆，只为有朝一日吐气扬眉，人们看到他们的光彩，却不知背后的辛酸。在我看来，他们的人生不过有一些耀眼夺目的闪光点，而真正成功的人生，是每一天都成功，是每一天都活得有质量，是每一天都活得认真而喜乐，是“稳行高处”的人生。即便获得非常的成就，或许我不会因这些人生中的闪光点而知足，却会为人生中大部分时间的暗淡而不安，甚至会感慨人生到头来尽是虚空。相反，即使一生“无为”，我也不会感到“碌碌”，我会因每天都持守自己的信仰而满足。“Present”是“礼物”也是“现在”，每一个Present应当是我感恩而期待的金币。
April 01
第七章：职业与诚信
2001年4月16日，朱总理在给国家会计学院题写校训时，题到：“不做假账。”
大多数人都相信“仓廪实而知礼节”，实际上只能是“知礼节而仓廪实”。
第八章：职业与财富
英特尔副总裁、首席技术官（CTO）帕特.基辛格在自传中写出了美国职业人士推崇的财富观——尽力挣钱，尽力省钱，尽力捐钱。
第九章：职业与家庭
家庭第一，工作第二。
中美企业家如果同时出席宴会，美国企业家大多数是成双成对，而中国企业家大多数却是单身出席。我见过很多美国商人，跟他们见面互相介绍后不久，他们总是拿出钱包里的照片给我看，这是他们家庭的合影或者是他与妻子的照片、孩子们的照片......在他们的商业文化中，对家庭的推崇达到了无以复加的重要地位。
时大鲲：我认为若想有一个充满喜乐平安、和谐丰富的生活，次序是相当重要的。我的人生次序可以用5F来概括：信仰（Faith），家庭（Family），公司（Firm）， 娱乐（Fun），未来（Future）。
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